关于怎么样看阴宅风水好不好

关于怎么样看阴宅風水好不好

阴宅的風水如何关系的不仅仅是逝者能否安息长眠，更会关系着世代子孙的运势，所谓阴宅定生，阳宅定富贵。可见阴宅風水的影响非同小可，对于阴宅的一些風水我们也务清楚的了解，毕竟阴宅風水的好坏重要，那么在風水学中，关于怎么样看阴宅風水好不好呢理的相关文章，让我们一起来看看吧！

关于怎么样看阴宅風水好不好

关于四大准则教你怎么样看阴宅風水好不好

1、龙山要真；

風水学上的龙，就是指生气流动着的山脉。古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龍脈，气脉所结之处称为龙穴。

其中，又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语，大体就来自于風水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”

風水学认为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折，像龙一样盘踞在大地之上，就其根本，还是地气的运动使然。

因此，只要找着了生气流动的山，并循着山势的绵亘起伏，就可在界水的地方，找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴，点穴寻龙。

2、穴要的结；

龙山之生气、吉气，总有凝聚归结之处。如果在这个归结之处，暗藏亡者，安排阴宅，局称为的穴。風水上的点穴，就是寻找、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所着《秘传水龙经》有《自然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双回头于左，此亦横来而侧结穴也。”然而，结穴不等于便是吉穴，这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。

3、砂要环护；

風水上的砂，是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。由于穴地左右和背后有山环抱，可以使凝聚穴中的生气不致被风吹散。

故此，風水家们选择居处或墓穴，不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样，避风的“砂环”美境，就自然成了風水家们必得考虑的重要条件了。

4、水要围抱；

風水上的水，是指穴地面前的池塘、溪涧、河流，甚至海洋等等。但不管是什么水，都是环抱的吉。因为，只有这样的环境的水，才能界止生气不至走失。

《葬书》说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之風水。”又说：“風水之法，得水为上，藏风次之。”由于生气碰上水，则结集不前，故水更为重要的作用就是界止气不外流。

由此看来，理想的阴宅，“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件，不但缺一不可，而且相互依存。不过，一个良好的阴宅，即使上述四条准则，也不就是吉穴，还得考虑如下因素：

1、周围山势、形态和位置；

《葬书》上说：“占山之法，势为难，形次之，方又次之”的说法。就是说，还得考虑穴位的山之势、山之形，以及方位。

因此，结穴周围的形势，要以左面的支脉为青龙，右面的支脉为白虎，前面的澄水为朱雀，背回的靠山为玄武。要求是：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”如果形势反此，法当破。

其中“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对宅墓有所不利。

又说“以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱；以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣；朱雀源于生气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不絕。法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顾我欲留。其来无源，其去无流”。

在点穴方位时，《葬经》有“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”的方法。因为画龙点睛，穴点得好是颇为重要的，否则点穴不确，也会前功尽弃。

2、土质与环境；

阴宅对于土的要求，也有的讲究。最理想的宅居或落葬地的土壤，应当是坚细微润，不干不燥，有如“裁肪切玉，备具五色”。至于“干如粟穴，湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是風水术家认为要避开的凶土。

当然，除了土质之外，还有周围环境之中的植被、地质、地形、地貌景观，它们的吉凶意义，同样，亦菲寻常，需要善加关注。

关于怎么样看阴宅風水好不好分析

1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中我们可以看到，选择風水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。

2、好的風水阴宅，是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是重点考虑因素。这些因素具有，并且各風水山的要求。

3、要具有明堂。明堂的大孝高低，水的方位、远近等影响。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。

4、風水家眼里的理想風水寶地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的風水阴宅。

寻找好的風水阴宅，要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。当一穴風水选好址之后，则根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造風水的建筑。的建筑相关尺寸，才能使風水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。

关于怎么样看阴宅的風水好不好解析

第YI大问题

若果你到达老家的时间正好是披着夜幕的话，你可乘着朦胧的夜色微光，好好看看你家的祖坟，可要认真观察、仔细判断哟！

一旦发现，你家的祖坟墓地，呈现一片***的话，则此种祖坟坟地，将贵不可言，是真龙穴，出文流雅仕，亦或精忠报之臣矣。

第贰大问题

若群山中，一山独高，山前有水库，周围群山来朝，山头朝向山峰主高处，这叫什么呢正派天道玄通河洛風水学里面，叫做拜帅山。

若果你家祖坟坟地，如是而已的话，那么，老夫在此首先为你祝贺：你家会出将帅之才啊！

老夫建议，你可在拜帅山之主峰下面，安藏穴位，亦或以后安葬故去的亲人尸骨，向口可要对正水库，或者对准湖泊啊！

第三大问题

若群山主峰下面，有一钳口形窝地的话，距离窝地 100 米，亦或距离窝地 300 米之处，有水库、水塘，或者有河流，河面呈半月牙形状，河水四季长流的话，你可以在窝地中心处安穴矣。

须知，窝口对准月口。

你家的这种祖坟坟地，可谓富甲一方矣。

假若月外有高地、丘陵，或村落的话，构成群山相对，必出文武贵人矣。

假若月外，没有高地、丘陵、村庄，都是洼地的话，那就只富不贵了。

第四大问题

假若你家的祖坟坟地，坐落于四山朝拜，构成后边主山高大。

山坡朝阳处，若有一高地者，高地上有一钳形窝地，在 100 米至 300 米内，若有河流流过，河流外有群山相对，山上又有旗子形的尖峰，左右山体呈圆形，距坟 300 米左右，你可以站立在穴地之处，假若感觉不到有风劲吹，就是避开风的吹拂矣。

那么，你家的祖坟坟地，必将出将入相矣。

第五大问题

蜿蜒之龍脈，就是一条山脉，由北朝南运行，构成扭腰之形状，前大后小，呈现蛟龙出海之气势，在山之左，蛟龙腰部呈土包，土包正东又有圆山一座，相距 100 米至 300 米，震水从圆山之右，朝午方流去。

你家的祖坟坟墓，若葬在土包中间的话，面朝东升红阳，必出文贵矣。

第六大问题

周围山势，呈现梅花环抱状，群山处，有一圆形大土包，呈现出群山距离相等之状态，就是显出梅花捧日之形状的话，祖坟坟地假若安葬在土包上，你家会出。

假若你家祖坟坟地，经常出现龙云罩顶，且龙云罩顶之状，长存不散的话，你家会出矣。善哉善哉。阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。洛 阳看風水师释诚信。著名風水堪舆大師释诚信。招财開運風水堪舆大師释诚信。南无释迦牟尼佛。南无观世音菩萨。南无文殊菩萨。南无文殊大威德金刚阎王。太乙 救苦救难天尊。南无密勒日巴尊者。南无莲花生大士。太清太上老君。南无吉祥天母。南无吉祥天女。南无绿度母。南无金刚亥母。南无多杰雄天。南无大威德金刚 阎王三尊。南无独雄大威德金刚。南无六臂黑白玛哈嘎拉。南无财神财宝天王。