地理风水学

地理風水学

風水学其实就是一门有关自然地理与人的气场调节的学问，又可称为地理風水学。

地理風水学風水布局一、 風水学的内容是天地人合一。風水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、命运的协调关系。恰是風水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则，排斥行为对自然环境的破坏，注重对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才了东、西、南、北，中各具特色的传统城市布局、传统建筑形式及建筑景观，因地制宜，美不胜收。 在传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是地理風水。 風水贯寄在传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产策划角度，以现代居住区建筑布局进行風水规划，应首先树立几个風水观点：太極泛存观；场气万有观；场气导引观。 1、太極泛存观地理 風水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太極，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太極，也看建筑组群的太極，建筑群布局，应以地形方整、太極完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应注意太極图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。 2、场气万有观 地理風水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科學已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。 3、场气导引观 風水之气，是场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是大环境的一部分。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，地理風水学称为地气，地气高处来，低处去。然而这种场所，在条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。