四柱天干地支共八个字，究竟哪一个才算是身主自己？

四柱天干地支共八个字，究竟哪一个才算是身主自己？

四柱八字，说白了便是年、月、日、时四柱，年天干地支、月天干地支、日天干地支、时天干地支，一共八个字。四柱八字中，一个字是身主自身，别的的都是命主的亲朋好友与同事等。那麼，哪个字才意味着身主自己呢？（照片来自pexels）

历史悠久的禄命法注重“年本日主”，按年和日参考的，例如《五行精纪》中便说：“年为本，管于月，日为主导，管于时”，“年为本，日为主导，盖遁月从年为之本，遁时从日为主导，主本在五行生旺之处，多方面贵神从之，则荣华富贵得知”。如今很多人说禄命法以年为身主自己，这也是不认真细致的，实际上 更认真细致的叫法应该是“年日参考”。自然，禄命法中对年更高度重视，还可以说偏重于“年”而不是“日”。

要尤其表明的是，禄命法说的年不专指年干，日专指日干，只是“干、支、纳音五行”。禄命法并不是独立以十二天干来“界定”身主，只是以十二天干看爵禄（偏重于影响力），以十二地支看运势（更偏重于家中和財富），以纳音五行看人体（更偏重于健康和容貌）。就我本人的观点，禄命法的基础理论更为的系统，也更为的，遗憾的是禄命法著作存在较少，无法深入分析，缺憾！

宋代后时兴的子平法，将禄命法开展了简单化，用藏干系统取代了纳音五行系统，也取消了“干、支、纳音五行”的推命方式，只是将“日干”立即界定为身主自己——大家如今分析八字命理用的全是这类方式。换句话说，在子平法中，日干才是身主自身，别的的天干地支都并不是。

将日干界定为身主自己，这也是八字命理学的一次“演变”。在这类推命系统下，八字的多元性更容易梳理，也更容易得到的结果。有一说一，即应用电子计算机排盘，禄命法的盘全是难以排的，由于禄命法的基础理论是“立体式”的，而子平法的盘则容易排出来，由于子平法的盘是“平面图”的。从便捷性来讲，子平法要远远地好于禄命法。

在子平法下，大家分析一个八字，实际上 便是分析别的七个天干地支对日干的功效和危害。无论是正官、正官或是枭神、七杀，他们都只是只对于身主来讲。无论是四柱神煞或是旺衰，也基本上对焦于日干。在子平法系统下，日干自身沒有十神特点，它是中性化的。

举个事例吧，在子平法基础理论下，日坐着花轿里的店面東家，别的天干地支或者抬轿的人，或者“抢生意”的人，或者下绊子的人，或者帮助的人。我们要分析的便是哪些人是帮这一店面東家的，而哪些人是下绊子的。也有，这一店面東家的花轿在不一样的大运和流年要历经的哪些情况，我不相信爱情。

有些人跟我说，八字分析到底是分析哪些？我的回应是，八字分析实际上 便是分析日干。《渊海子平》上说：“子平之道以日为主导，首先看大纲为主，次用年日时支，生成格局，断之”，《三命通会》上说：“凡看命，专以日干为主导，取大纲常用之物为命”，古代人的早已很及时了。