修道的本质只不过是为了恢复我们的本能！
其实，我的生与的界线，也已经不那么明显了。 生也罢，也罢，好像没有多大关系，生活只是修道、吃饭。什么时候活得不耐烦了，只要意守两个窍“膏育”，然后就“命入膏盲”，走人，不陪大家玩了。过去真有功夫的修行人，不管哪一家的，都做得到，甚明的读书人也做得到，道长叫“坐脱立亡”，其实也没什么好稀奇的。
这两窍的位置在哪儿？在这里，左边这个叫膏，右边这个叫盲。但你们知道也没用，功夫不够，守窍也只是胡思乱想，想“坐脱立亡”也不容易。这个过去没有人乱讲，怕人们利用来，所以修道的人，包括我在内，会详细告诉大家这两个窍的修炼方法，让我们还是好好活着吧。
我们去山东青岛的崂山和烟台，那些山里头的道人一个一个都是在山洞中原地“坐化”的。道门里的有这本事的人，甚至可以提前告诉别人，说是你们明天到我这儿来；大家去一看，这人已经“坐化升天”了，众人佩服得不得了。道门中人就说是“羽化成仙登三清“了，他们用的方法就是意想膏盲二窍。
另外，各人修道的目标不同。有人修炼的目标是修来世，上天堂啦，去極乐啦。我们是修今生，所以第YI修健康，身体键康没有病，老人没病防病，青年身壮。第贰修。修道得长寿。
修炼得长寿的方法和修炼得健康的方法不一样，到了“炼气化神”的中级阶段，我们自然修炼得出来的功效。甚至包括我们的潜能，够得到开发， 我们的智慧也会比以前更明确，有预感功能、超感觉功能。修行界常常说，什么叫“养生”？处世就是养生。
会处世的人会养生，会养生的人会处世。处世就是要以诚心、爱心、善心、慈心待人，处世也是修养出来的。不会处世的人，道也修不好，所以处世跟养生是一对孪生的兄弟姐妹。
到了“炼神还虚”的阶段是什么状态呢？阶段最紧要的一条是什么？是避祸。大家要知道，当今上，今年比去年灾害多，牛年比鼠年灾害，会有很多人由于灾难、得病去。修道的人，有预感功能与预知功能，他可以借此来躲避灾难，求得平安。
到了修道的阶段，我们就会自动超感觉能力，也就是原来说的特异功能，我们就能够趋古避凶，也能帮别人。知道今天可以开汽车，明天不能开，可以指导别人，说你今天别坐飞机，别去海南度假了，结果避开了一场灾祸。
这个以后我详细给大家讲。所以说，阶段的功夫，最重要的是，能够防祸，包括防重病，防各样的危险。其实这是一种本能，是我们早有的，遗失退化了，修道是恢复“先天本能”而己。
当然还有更阶段，更就是无所为而无所不为了，那是成仙成道了，我们不去讲它，那叫“炼虚合道”，也叫“炼虚还无”，无是无界、法界。
