用神忌神如何查询,用神和忌神怎么看
这就是说，用忌神是相对日元来讲的，而且是八字中已出现的，没有出现的字不能简单地确定用忌的。
有些命书和一些“大師”认为：八字的用神是八字中所缺的五行，他们通常用几个木、几个火、几个土、几个金、几个水来衡量各五行的旺弱和多少，少的弱的或没有的五行就是用神，这是错误、误导人的。
其次，八字中缺的五行，对日元也不知是起好作用或坏作用，就能定它为用神?这也太神奇了吧?
有的人命运很好，都是用神旺的原因，你非要将五行少的或弱的定为用神，怎还会有命运好的?
例，毛的八字：
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
如果你将少的或弱的金定为用神，那金克用神甲木，何来伟大事业和名声?
以毛泽的八字来看，丁火是日元，子水为令，子令决定丁火弱，为了取得平衡，它需要生和帮，那甲木是生丁火的，所以它是用神，而坐下的酉金是耗丁火的，所以是忌神。用忌神是这么确定的，是以少的弱的或缺的五行作为用神。
用忌神是按日元所喜所忌来定的，不是按五行多少旺弱来定的。
用神旺、忌神弱就应好事。用神弱、忌神旺就应坏事。既合情合理，也清楚明白。
八字+大运+流年，是完整的命运。命运各干支的作用，一共有喜、忌、闲三种表现方式。
用神，全称喜用神，是指一切对命运流通有利的五行或干支。（干支为喜，不等于所属的五行为喜。五行为喜，也不等于对应的干支为喜）
忌神，是指一切对命运流通不利的五行或干支。
闲神，是指不支持用神，也不支持忌神，暂时没有发挥出作用的力量。闲神一般出地支，因为天干没有其支持的力量，所以暂时不发挥作用。
用神、忌神与闲神的相互关系如下：
1、用神、忌神、闲神，三者之间可以相互转化。
人的一生虽然漫长，但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的，每年都会有旧的力量退出，新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化，所以用神也在变化。命运之中，没有的朋友，也没有的敌人。同一种干支或五行，在人的一生中，可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜，忌非永忌，闲非永闲。
按理应当是用神的五行或干支，没有发挥出好作用，则可转变为忌神或闲神；按理应当是忌神，没有发挥出坏作用，则可转变为用神或闲神。
有闲神的岁运，人生或多或少会觉得遗憾。因为闲神没有发挥出作用，处于好运者会觉得完全可以，但有些好事莫名其妙的没有来临。处于差运者，则可能抱怨有利的力量在关键时刻不作为，如果不被放鸽子，人生将会是另一种结果。
事业要取得成功，需要朋友（用神）；事业要取得成功，需要敌人（忌神）。而在敌人被征服之后，朋友（用神）就可能成了敌人（忌神）。
用神发挥的作用越大，好事越大；忌神发挥的作用越大，祸事越大。
闲神本该发生坏作用，但因为不作为，坏事因此而不发生。闲神本该发生好作用，但因为不作为，好事因此而不发生。
2、用神与忌神的作用方式虽然不同，但不是对立的。用神可生助忌神，忌神也可以生助用神。
3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用。
用神的力量太弱，不足以成事，甚至因为帮助不而坏了大事。用神的力量太旺，忌神被制服得太多，用神反而为忌。
就像A欺负B，B请C教训A一顿，结果C出手太重，把A打了，B反而受连累。而C的能力有限，打不过A，反而让A知道B在背后使小动作，B就会受到A的报复。
用神的力量强于忌神，忌神不能发生破坏作用，反而可成就命主。
忌神可看成对人不利的信息，用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神，则像命主没有受到不利的伤害，反而因祸得福，名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。
4、没有忌神，用神未必为喜；没有用神，忌神也未必为忌。
正是因为命运干支发挥的作用不同，才有喜忌之别。但没有忌神的岁运，用神就不还是用神。就像食伤可以制官杀以护身，但没有官杀克身为患时，食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中，就像军.警可以保家卫，但在没有内忧外患、大同的情况下，军.警占用了民脂民膏，不能做出对地区和人民有利的行为，就没有存在的。
缺什么不等于需要什么。没有忌神，用神仍可为喜；没有用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物極必反，一般表现为从格。
5、强旺的闲神突然发挥出作用，则可突然增强用神或忌神的力量，谨防大灾大祸。
天干的力量，不论强弱，都可以独立发挥作用。地支，则要在天干的带头下才可以发挥实质性的作用。闲神，一般出地支，情况下也可出天干。
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