格局真假几人知.五行类像凭气贵
盲派看不看格局.旺衰？
很多人说视障算命旺衰、不要看格局，它是不正确的，并且是压根上的不正确。实际上视障算命也看格局，仅仅不叫“格局”这一专有名词；就如盲派也看旺衰，但却没有推命时给顾客说而已。
由于是简单的，因此 就大篇论述，不象书上把他们写的很繁杂。月令之气强旺，假如能应用月令，观诸四柱神煞尚出不来五行格局以内，更有以格局称煞者、以煞论格局者由此可见格局之重！
若以弃格局、抛旺衰之道与人论命，很有可能也会算出几回，若确实较起劲儿来，应对人的高低贵贱穷通便会沒有依据的瞎说了。也是有一些人是自身用格局，却不与别人表明的，那叫故作高深。
之言师传：月令格局即八字用神，气力占五分。由此可见视障重格局之实际意义，于重四柱神煞，有很多人便是想趁着视障不愿外传的一些密秘推本溯源，它是一种对命学、八字命理不承担的状况，针对易学界而言是一种学术研究上的搅乱，针对挖掘和运用中华文化的粹是一种比较严重的毁坏。是金钱迷昏了大脑，還是图一时标新立异的盛名？这些人的认真不能而知！
如庚年巳月，庚金总司令（三日），甲日杀、乙日官、癸日印、丁日财等，具忌月时见庚、辛，杂而不专也。
甲乙二日，庚、丙、戊具透，亦不以杀、官格来论，须看节令什么东西得令司命者也！若具不透，亦需考量。
若有透与不透，权与不权者，须以司命出干者为其真贵也（乙见四月庚官，官出不来，而偏财戊土却出，此则用财晋升也，贵其有财；殊不知若官为权而官出不来，财亦出不来，只出丙火，一旦刑冲零存整取近矣，原伤官破格录用损局也）。
在其中贵神，贵点官者，贵点财（才）者，贵点文（印）者，贵点商（商者，伤也）者，贵点斗（斗，抗争，抢劫，占山为王，黑色会，不相信你看看有海霸，有贩，有矿场，岂可以法之不可而轻其贵者乎）者；非止一端，然犹言高低贵贱，皆归纲纪封禁，一旦超过礼法，终不以性也。
《格局真假论》
脉运行出干为司命，脉运行出不来为离朝；当政出干为临政，空架出干为代任；
出干被分成乱治，出而受克为破格录用；月气出不来为失首，出不来被冲为局。
四墓亦分财官印，遭受刑冲总欠佳；闭锁还嫌没用处，得到要用最吉祥如意。
相反月令无一物能用，年里亦得成格的，那是由于其为它柱不现官杀的缘故，若有官杀在年、时中另有他格亦不可取，因其背驰禄马，不能用尔！八字用神没有月令（月令没神能用），疏肝理气财气者可以用之，若摆脱财气，虽美难用，那么就叫移花接木，一旦出事了，下落不明！这是由于乾坤气质的大气势可顺不可逆的缘故，这一大道理，讲给中小学生搞清楚，只遗憾这些骗子公司作书，却能蒙骗很多人，这是为什么呢？
无论是哪些的八字，分成下列的流程：
1. 首先看月令是何五行，它是最重要的，更是由于大家都蒙蔽在看日干，因此 诸书正确的很。
月令是金既是金，月令是木既是木，这叫脉运行（殊不知月中所占有神，不能执泥一端，时有受克者贵，不利于者富的；也是有受活者灾，有利于者凶的；不管怎样，月令脉运行者多，总司令者专，出干者美，受缚者贱；
月让人元，方司人事部门，有其能者多劳隐，暴者出的；众多不一样，因此 乾坤成就不一样；大家皆言八字命局真伪，不知道关键所在月令也）。那麼春木、夏火、秋金、冬水、四季土（自然有时八字用神不是这一本五行，但是八字用神如果判逆了财气五行，虽然有亦假）。
格局乃命之生命，日干是人之媒介；重媒介，则难辩真伪荣华富贵困穷；知生命则易晓浓淡得与失高低贵贱。
2.看月令安装何气，如金水木火，土，都有本气杂气，以四季分五行，知其五行气运。
3.以月看来日干，看月与日干的关联，
例如酉月（有申、酉二气）甲日正、偏官坐月上。戌月戊辛丁，有财、官、伤坐月上。
4.格局，这个时候要分离流程了：
（1）首先看小象，三会、三合、汇象、专局等；看逆顺之势，以别真伪，财气独断专行，喜顺而忌逆施逆为，顺其势者吉，逆其势者凶也。
有小象峻工，还要留意官杀，看是否官杀，有官杀看其助格局，還是逆格局，这里在“九宫格局法”里
去核查了。凡八字重官杀者也。
（2）次看月中是否官杀（官杀也需是得令司命之官杀，犹且留意得令司命之词句，留意材料写作之依次），有杀先论杀，无杀才论用；
说白了使用，杀、官，财、印、食、伤、禄、刃也；然除官杀以外，别的格局，还特别注意官杀和格局的关联也。
（3）格局有真伪，其一分节令浓淡也，例如正月寅上面有戊、丙、甲；在其中戊丙各七天，戊乃丑闲暇气，丙乃火之寿元也，而甲乃正（寅）月浩然正气。
分其真伪者：一，浩然正气得令、司权、出干者，最真也；其二，余气（有一两个不一样的，分浓淡真伪）得令、司权、出干者亦能显赫一时；而在其中又有得令不司权者，司权不可令者，得令司权出不来干者，出干而不可令不司权者，各自详知，已具所述。
亦有，司权得令和非司权得令者另外出干的，又分真伪不一样，总而言之，格局之浓淡，乃神造三千大道，不是人为也，以口决记述。
格局.细分化金口决：
春分戊丙各七霄，甲木执事十六朝；惊蛰甲木旺十日，二十乙木清明节交。
清明节乙九癸水三，十八戊土到夏季；小暑戊九三日庚，十八丙火热炎热。
更有得令司权出干却被分夺气质的，也有得令司权出干碰到逆克的，全是的事儿了，而不是在这里论当中。这儿表明，得令和司权并并不是一回事儿。得令者，即春月木、秋金、夏火、冬水、四季土；司权者，乃分金得气的天干地支；又加司命，即得气司权而出干者称之为司命，司命者，司掌日主八字命局真伪成功与失败也。
（4）格局真伪判断之后，就可以了解喜用神到底是谁了，知道喜用神，你的卦才开始了一切正常的推算流程，
这程是务必了解的，尽管不学这种也可以算命，忽悠人是没什么问题的，背一些口决就可以了，可是你确实碰到了高的卦格，你也就会很糊里糊涂的，甚至是糊里糊涂得很，很多人说子平方式不准确，那是由于不清楚格局真伪导致的。
（5）格局的成功与失败：格局成功与失败将在六神（六神：才、官、印、食、禄、刃）中解读，一般的人看了子平书的都了解，例如官怕伤，印怕财，食怕枭，才怕劫，禄怕分，杀怕财（财助.絕大多数七杀一位既能杀日，不能不知道也）等。
问曰：盲派用月令格局，和传统式派的月支透干八字用神有什么差别？
八字皆出自于子平，然故事四柱命学为唐人所作并不是；考汉时将要六壬分成六壬和活六壬，六壬即八字也，三传四课；而且八字中真传派系，飞进十二宫，十二神，十二将，非现如今书传八字之容易可学，只用一二命例，配上四柱神煞的，不置可否即是盲派，可是说依视障所传，又害怕辩驳！
或有一日，遇上比我常说真正想法的，当官拜师父。有很多人用的日课、中六壬、时卦（常说便是“时光八字”）全是归属于六壬法，古代人避其字，也叫成六壬。
有关盲派子平术所包括的六壬时课、十二穴支图等，众多古书未载，视障仅仅口耳相传；而书载子平，各代篡改编撰，总有的避（如某一时期避讳某类学术思想等，现如今避讳四柱神煞之词，市面上三命之书就被编改的没有了样子），最终原书没有了原状。
格局出月令，传统式派或叫小书房派，也是格局的意思，或是称呼不一样（亦见有靠书籍断卦如神者，并不语其师门，由此可见性情之厚也，亦有盗取别人所做之书，自愧师门者，只求混淆是非，蒙骗大家金钱也），就如视障不把这个叫格，视障只讲好字坏字，分离十神就讲话，由于视障的思维方法简洁明了，基本知识扎扎实实，一见便知了猴，！
