蒙卦六爻有什么启示?（上）

蒙卦六爻有什么启示?（上）

良知前言 | 蒙卦六爻有哪些启发?（上）

蒙卦上所困山，下止乎水，不知道该怎么办，看起来无知。好向年长者求教，而且要自动自发，有真诚，肯认真，就近入学才会出现实际。

一、初六发蒙不适合急于求成

蒙卦下卦为坎，上卦为艮，代表前有山、后有水。水被山阻挡，会打破，渗入而排出，有慢慢打开蒙昧的意思。蒙卦在屯卦以后，表明之时，无知孩子气，仍待名師启蒙。因此 卦辞说："蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”"蒙亨”的含意，是启蒙，当然恒通。换个角度来看，不蒙便不亨了。"童蒙”本意是少年儿童孩子气愚昧，本义健康。大家常说能够牵牛到有草的，却不可以叫牛喂草。文化也是这般，重"来学习"而难以"往教"。“匪"即非，"我”是就近入学者，"童蒙"指授教者。不应该由就近入学者去文化授教者，却应当由授教者来求教于就近入学者。大家用占筮做譬喻：第YI次来问卜，获得凶的信息，要不要相信呢？假若不敢相信，也要一再求卜，那便是玷污，压根不尊重占筮的人，这时就不可以对他说占筮的結果。就近入学者和授教者双层面都维持贞正的道德修养，相互都将得到 益处。

初六爻辞："发蒙，运用刑人，用说束缚；过去吝。"

“刑”通"型”字，为楷模的意思。用塑造榜样的方法，来启迪无知孩子气的人。"说”通“脱”字，束缚指木制的刑器，在这儿指脱去刑器，不究以往，用愛心来启蒙。喻指对刚来授教的人，宜宽不适合急，以防因急切求取实际而导致缺憾。初六内敛在下，好给他们优良的楷模，激励其认真学习培训。一开始学不太好，也不需要急于求成，以防导致反实际。

大象说："运用刑人，以正法也。”“正法”即的方式，运用榜样仅仅在其中的一种，也有别的方式能够谨慎使用。

二、九二包蒙务求柔和善解人意

蒙卦彖辞说："蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也;匪我求童蒙，童蒙求我，志应也；初筮告，以刚中也；再三渎，渎则不告，渎蒙也；蒙以养正，圣功也。”蒙卦上艮下坎，艮为山，坎为险，有山下有险的象。碰到艰险便踌躇不前，称之为"险而止”，自然愚昧无知而不可以解决困难。愚昧无知的人，假若搞不懂自身的状况，那么就不可以恒通。要想恒通，就启蒙。"时中"指适度的就近入学，务求掌握分寸。授教者要有诚心，认真向就近入学者求教，有询问道的意愿和信心，才可以和就近入学者紧密相对。第YI次对他说大道理，他不敢相信，再三我想问一下，并不是对老师不敬，就是自身确实太愚昧。不敬的人，无须再他；愚蠢的人，何不柔和善解人意地他，使其搞清楚正路，才算是好福报。

九二爻辞："包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。"

蒙卦四阴二阳，上九阳刚而不善位，欠缺责己的雅量。九二刚健而处于下卦负相关，光辉照及初六和六三，擅于宽容这种无知的人，所以说"包蒙"，自然吉祥如意。九二上与六五相对，如同恩爱夫妻，因而称之为"纳妇，吉”。有夫妻随后有父子俩，子即儿女，无论生男育女，都可以克承家业。

大象说："子克蒙，刚柔相济节也。”

象辞常说的"志应”，表九二与六五的刚柔相济相对。九二置身初六、六三、六四、六五这四阴爻当中，具备左右"包蒙”的重责大任，务必刚柔相济适度控制，柔和善解人意，以收克承家业的作用。由于內外同舟，左右相对，才称为"包蒙"。