八字預測中取神的标准
怎样从四柱选中取用神，其起法无非扶抑、过关、调候三标准为根据一、扶抑日干的用神是十神。
日主以中合均衡为顺，过于不到均为命中得病。扶持，指生我之官星扶我，同我之比劫星助我。这样八字命局就趋向平静了，克抑，意指克我之财星抑我，我生之食伤泄我，我克之偏财耗我。下边我为我们了有关专业知识。
八字預測中取神的标准
1、在日干弱的情形下对别的强旺的十神泄耗要本着有益于日主的标准。
用神并不是一成不变的，八字命局中的用神是由八字命局五行相对性均衡中获得的，随后观查大运，假如行好运当中用神不够，此谓用神不给力。
2、假如用神过于,这一用神也就变成八字命局的病。
为了地补其不够而抑其过于，因此凡到了大运都需要按五柱五行来再次均衡，找到岁、运所喜，随后依据其用为因素地开展方向、环境和领域的调节，以做到其解灾的目地。
殊不知进到丙午火运，假如没去北方水地，火多土燥日主定有灾咎，开展这类方向的调节，便是由于行好运当中用神起了转变。这也就是用神随岁运的转变而变动的大道理，也是搞八字預測应当熟练掌握的基本准则。
八字算命用神公平公正取用标准
1、日柱十二天干属木的人，明确要辨别明白较着春木势的隆替、木重而水多，相当于木势隆盛，应以合适的金来削木，假定金太少，遇到土也好。木显得了薄弱而金很坚强，相当于木势衰败，运用火制金，假定火太少，那么遇木也好。对于水过盛木就会被漂走，用神应取土爲上，次之再用火；土太重木就会变得了健康，应取木爲上，次之用水。火过多木就会被焚烧处理，应吊水爲上，次之取金爲用神。
2、日柱十二天干属火的人，明确要辨别明白较着其火力是不足依旧缺乏。火势炽热且木多，爲不足运用水来缓济火，假定水势健康，遇金也好。火势衰败且水势繁茂，爲缺乏，应取土来制木，假定土健康，遇火也好。对于木多火势就炽暖，用神应吊水掌握爲上，次之取金爲用神；金过多火会灭掉，应取火爲上，次之再用木；土过多火会含蓄不显，应取木爲上，次之再用水。
3、日柱十二天干属土的人，明确要辨别明白较着其土质是厚是薄。土质庄重且水少，爲厚，宜用木来疏土，假定木较弱，碰着水也好。土质欢快而且木浩繁，爲薄，宜用金制木，假定金较弱，遇到土也好。对于火过多，土就会被烤糊，用神应吊水制火爲上，次之再用金。水过多那么土就会被冲跑，应夹取土爲上，次之再用火；金过多，土就会变健康，应取火爲上，次之再用木。
4、日柱十二天干属金的人，明确要辨别明白较着其金质是钢是弱。金多且土厚，爲钢，宜用火来修练金，如火太健康，碰着木也好。木重且金又轻，爲弱，宜用土来发铺金，土太衰，碰着金也好；对于土过多，那么金就会被掩藏，用神应取木爲上，蕨再用水；水过多那么金就会潜沉于水中，这类情况应夹取土爲上，次之再用火。灼暖太炽暖，那么金就会损害，应吊水爲上，次之用金。
5、日柱十二天干属水的人，明确要辨别明白较着其势的尺寸。水许多且金又重，爲水大，宜用土来打压及其掌握水，假定土较弱，碰着火也好。水少土又多，爲水少，宜用木不制土，木较弱，碰着水也好。对于金过多，那么水就会变得了混浊，用神应取火爲上，次之再用木。火太炽热，那么水就会被烘干，应吊水爲上，次之再取金爲用。木过多，那么水就会隐缩受阻，应夹取金爲上，次之再取土爲用神。
八字用神起法特点
过关：把忌神的能量根据“生产加工”迁移到喜用神的身上，使日主趋于中合的办法便是过关。例如八字木克土，就可以取火为用神来过关。
扶抑：分成扶和抑二种状况。日干弱，取用神时印生或是比劫星扶持才可以趋于中合，称之为扶。日干强，取用神官星克或都食伤偏财泄耗，使日干趋于中合，称之为抑。
趁机：对于格局选用的取用神方式 。格局中某一行或二行尤其强旺，足够上下全部八字命局的气魄。这样的事情下，应当顺其气魄疏通。趁机可以分成印生、比劫星助、食伤泄三种方式。印、比劫星、食伤便是专旺格局的喜用神。
调候：人禀乾坤五行之气为之，既要五行均衡又要寒暖化湿适度，命造若生于夏天则偏暖过燥，取用神时喜水湿寒；若生于冬天则过寒偏湿，取用神时喜火暖燥。
用神不不过为四柱看病的药与此同时也是一个人荣华富贵困穷的标示，依据用神的功效与其说给力是否,就能精准地推断人生道路的运势，分辨出一个人运势的凶吉。
友情提示：八字的格局与用忌神之说成传统式八字預測学的初中级新手入门的一种，因而它就是一种新手的基础理论，不可以作为真真正正的算命根据。
