八字取象 | 缘浅情深的师生——佛洛依德与荣格（上）
荣格和他的集体潜意识
以往的文章内容，佛洛依德早已被小影分配过啦（学好这种取象，你也可以跨越解梦高手佛洛依德~），今日大家分配佛洛依德的学员：心理学大師荣格（Carl Gustav Jung ，1875—1961）。
荣格认为把人格特质分成：观念、本人在潜意识中、集体潜意识
诸多农历历法之中，天干地支农历历法依据度尺寸，选择出危害人们的关键星体做为参数，包含地球上、月球表面、木星、木星、太阳光、远处28星宿。
这也是为什么天王星没法天干地支农历历法基本参数的缘故，由于天王星的尺寸累加间距综合性得分远不如月球表面和参宿7，月球表面尽管小，胜在离大家近！参宿7尽管离大家很远，胜在！天王星就尴尬了，大也算不上大，间距也算不上近，因此被天干地支农历历法取代是必定。
大家在地球上看月球表面类似是那样的情景，像一颗真珠，很美好的感觉是吧~
头脑风暴游戏一下，大家用夜空模拟把天王星放到月球表面的间距，結果是下面的图那样的，是否有一种失落的觉得……
在这里也论述了，一样是参照星体健身运动周期时间的西方地区星盘管理体系有重缺点，就由于星盘管理体系列入了视星等标值大，本应当忽略的天王星、海王星、冥王星。
运势是不是也合乎某一层规律性
天干地支农历历法保证了尽可能客观性，相匹配的八字命理管理体系也遵照客观性开展测算得话，那么就轻轻松松回应了上边的2个难题：
1、为何八字取象能与集体潜意识联络起來呢？
都客观性的体现化学物质和动能的基础律。
2、人的运气到底是主观的人定，還是客观性的天的？
客观性的天的，由于有很多暗潮，活动并并不是任意的，最少有一个层标准。
小影说
做为四大四大文明古，大家应当认同自身的文化艺术珍品。许多古书都记述了天干地支农历历法有关的信息内容：
《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。（注：）岁之言越历十二辰而行。”《说文》：“岁：木星也。
“木星”便是大家常常说的“太岁星”，也是西方神话里的众神“神宙斯”。
大家的十二生肖，12这一数据并不是轻易主观瞎定的，是先祖依据木星的公转周期约十二年这一真理的客观性来界定的。
《尔雅·释天》：
“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。
太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。”
《尔雅》做为古代的百科辞典，科谱了天干地支农历历法，对于这10 12一共22个专有名词的实际含意，无人知晓，很遗憾信息内容失传已久没法资格证书了。
但是好在总会有一小部分人会发觉的“暗潮”，如同一位研究荣格的心理学讲解的：精神实质之流踏过的方位却不是你了解的江河。全部事情够依据一些个性特征开展抽象性归类取象，这种寓意能够 答复大家集体潜意识里的叫喊，从大家的在潜意识中里边带出一些“工作经验”。
谁可以操控这种藏宝“工作经验”，谁就能激发大家的集体潜意识，进而做到操纵内心的实际。用八字格局而言，这类多方面的标准是七杀，得七杀者得天地。
篇数过长没有人想要看了，因此我们在续篇再说佛洛依德和荣格的八字格局，也有她们俩纠缠不清的关键点，敬请关注~
佛洛依德（左）与荣格（右）
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