经典古籍《紫微斗数骨髓赋》清刊本
《紫薇斗数全书》共七卷，创作者陈希夷，是有关运用星象預測分析八字命理的术书。
《紫微斗数全书》一书托名字紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所作，陈希夷再将紫微斗数发送给他的儿子与徒，而以后几间，此术一直以珍本方式在其徒弟和子孙后代中秘法，其为其有关参考文献缘故。
因为紫微斗数預測学比不上四柱八字公布，了解紫微斗数的人相对性较少，留有的经典著作就越来越少。比较时兴的紫微斗数著作是大概是200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，包含《四库全书》里的斗数篇，也有一些的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》这些。
紫微斗数相对性于八字四柱推命来讲，其历史渊源更早，而也是同来源于周易八卦，故并称之为中华传统八字命理学的几大派系；并且紫微斗数推命术包括文学知识風水五行，又具备重视社會现状、人际交往的近现代蕴意，在我神密預測分析文化艺术中卓立，位居“五大术法”之首，称为“中华民族第YI术法” 。
紫微斗数古时候被敬称为“D王学”，明清时期在宫廷中设立“钦天监”对其开展研究，能触碰到紫微斗数的人只于战队人士或者由皇上赏给的高官。这也就是为何八字在民间广为流传，而紫微斗数却少为人正直知的缘故。
之后伴随着民进驻台湾，带去了大量有威望、財富的大，在其中也不缺封建社會战队后代，关于紫微斗数的书本也随着注入台湾。因而，台湾造成了大量对其开展研究的教授，导致紫微斗数在港澳的名气比内地要高得多,因为紫微斗数是秘法之方术，相对性于八字推命来讲.
紫微斗数之名首常见于明神宗万厉35年（1607年）由第五十代正一道天師张祥辑成的《续道藏》，在其中收有《紫微斗数》三卷，创作者佚其名，依据其內容看来这三卷紫微斗数实际上是“十八飞星”秘术；明末清初编《四库全书》总计收有方术五十多种，无论是“十八飞星”或“紫微斗数”均在其中。也因而紫微斗数被觉得来源于《续道藏》里百度收录的“十八飞星”所改进。
紫微斗数在广为流传全过程中开始被分成南北方两大阵营，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所百度收录；南派四卷本《紫微斗数》，直至明朝嘉靖年里才由江西省吉水的地理学家罗洪先刊刻广为流传，即之后的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第资料，可是皆为清同治阶段的刻版。此后书内容页就可以获知其非一时一人一地之作，此书之后曾由江西省称号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建省日关西后代杨一宇所添阅。
紫微斗数虽在清朝末年兴起，但伴随着时代变迁，紫微斗数于上世纪七八十年代以后在香港和台湾迅猛发展，与八字学合称近代八字命理学中的两大显学，因为当代许多紫微斗数徒弟将紫微斗数秘而不传的窍门公布于众，紫微斗数且有驾驭八字知学上的局势。
紫微斗数与八字算命并并不是同一种方术，四柱算命是用天干地支五行开展推演，但同来源于《周易》。紫微斗数以行星的星性结构的人们观念，也叫主命.结构人们运势是为十二长生,也叫主运.以其系统里以紫微星为诸星之首，故得名,紫微星交移至天钱,现如今人们是天钱主命,这也叫易宿.身主与紫微星无立即关联。
紫微斗数的显著特点是：可将人的运气凶吉、高低贵贱休咎做出实际的表明，并非抽象性的掌握。根据命盘十二宫，系统而的預測分析一个人一生的盘根错节的人际关系和本人遭受，逻辑性管理体系严实，既相对性容易、类型化，又转变演译，又较高的数客观和思辨性，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、封建迷信性，随着着性的“周易热”、“八字命理热”、“信息内容預測分析热”的持续产生高潮迭起，在台、港、东南亚、海外华人等地蔚然成风。
